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当初白铁余折返西域，欲与西域名存实亡的波斯总教合并，这一举动遭到了举教反对，就连其师陆危楼大为震怒。

然而今时今日，众人才如梦初醒，知晓白铁余之举所具备的先进之明。

中土明教乃至红衣教虽然是陆危楼与阿萨辛所开创，实际上无论是教义教理，还是其他方面同都是波斯总教，也就是袄教的翻版。

只是陆危楼偏向于以汉学精邃来解释教义，而阿萨辛则剑走偏锋，以一己之才学来弥补袄教的教理之缺，欲完善其义，宣扬其道。

这二者都是盖世其才，以原版袄教教义为核心，独树一旨，别出机杼。

明教教徒融入波斯袄教总坛根本没有多大问题，反而如鱼入水。

明教的加入也上一潭死水的波斯总教越发兴盛，白铁余以其智谋、心志，以及近乎神化领袖魅力获得了教中无数的支持。

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