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荀子集百家之长，主张法礼并举，学说成熟，影响极为深远。

但是他的那些弟子们，出于自身经历或理想，大多学的就有些偏科了。

李斯和韩非便是法家拥趸。

当然，两者虽都主张用法，可本质上却也有所不同。

李斯起于微末小吏，所以他的法，更像是后世的儒教，君王需要什么样，他就能变成什么样，一切为君王服务。

而韩非乃是韩国宗室子弟，早年一心想要学商君振兴韩国，因而他主张的法，比变态的商君之法，还要更上一层楼。

所以，嬴政这位法家受益者，初见韩非著作，便惊为天人！

后来韩王得知嬴政欣赏韩非，便让他出使秦国，谋划疲秦之策，嬴政识破后将之扣下，意图留为己用。

但李斯怕被取代，心生嫉妒，上奏说韩非心向故国，不能为秦所用，不如依法惩办。

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