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“……所以，从所谓的黑暗时代到现在，始终没有出现足以堪称经典的哲学理论，那么，一月，在你看来，根本原因是什么？”

“嗯，原因很多，当然，像刚才说的，黑暗时代后，哲学的重建过程深受宗教影响，但这只是一方面，我觉得更重要的一点是，随着生产力的全面解放，上城区人深陷解构主义，反对形而上学、逻各斯中心，乃至一切封闭体系。”

“下城区呢？刚才你提到社会达尔文主义在下城区盛行，上城区人是否真正关注下城区的意识形态，或者说，上城人如何看待处于‘囚笼’中的下城区人所面临的制度环境，你们是否为下城区的人权状况担忧？”

看到这里，锡森博士没好气道：“又扯回人权，他泰伦萨一个君主制，奴隶交易都是合法的，怎么好意思质疑我们的人权状况？”

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